手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前(qián)，给(gěi)人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言(yán)自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富(fù)于(yú)变化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙）等，其(命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么qí)作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么斗(dòu)大(dà)森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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