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身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么

身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐(táng)代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如(rú)下:单车(chē)欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关(guān),路(lù)经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东(dōng)蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁(qí)县,唐朝著名诗(shī)人、画(huà)家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

  这是千古流传的名句,描述了(le)塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”解(jiě)析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观;在这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上,那远处独起的(de)一股炊烟,既显得孤单,又格外(wài)醒目(mù),也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的(de)沙(shā)漠,没有山(shān),没有(yǒu)树(shù),只有黄河(hé)横贯(guàn)其(qí)间。

  视(shì)野所(suǒ)及,大漠无边(biān)无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言其(qí)妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合(hé)上书一想,倒(dào)像是见了(le)这景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个,竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是描写河流的句(jù)子,它其实是(shì)具体描写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了(le)景(jǐng)物的单调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那(nà)横贯其间的黄(huáng)河,就非用一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本(běn)来容易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象,而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》,是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命(mìng)赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行诗(shī),记(jì)述出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问(wèn)边,属国过(guò)居延(yán)。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边(biān)塞(sāi)。

  使(shǐ):出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形(xíng)容(róng)轻(qīng)车简从(cóng)。

  问(wèn)边:到边塞(sāi)去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几(jǐ)种解释(shì):一指少数民(mín)族附属于汉族(zú)朝廷而存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二(èr)指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归(guī)汉(hàn)后即授典(diǎn)属国(guó)官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国(guó),唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使(shǐ)臣,这(zhè)里诗(shī)人用来指自己使者(zhě)的(de)身(shēn)份(fèn)。

  居延(yán):地名(míng),汉代称居(jū)延泽(zé),唐代(dài)称居延海,在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延县(xiàn)(参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志(zhì)》),故城在今额(é)济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国,辖(xiá)境在居延泽一(yī)带。

  此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而王维(wéi)此次出使,实际(jì)上无需经过居(jū)延(yán)。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么塞(sāi)的辽阔,附属国直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬(péng):随风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬,此(cǐ)处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自(zì)喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是指唐军占(zhàn)领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是(shì)指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一(yī)云(yún)古代边防报(bào)警时(shí)燃(rán)狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅(niǎo)烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后人(rén)有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实,确有旋(xuán)风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火(huǒ)不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一(yī)说指流经凉州(zhōu)(今甘肃武威(wēi))以(yǐ)北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河,这条河在唐代叫马成河(hé),疑(yí)即(jí)今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关(guān):古关(guān)名,又名(míng)陇山关(guān),故址在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不经过萧关(guān),此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置(zhì)安西、安(ān)北等六(liù)大都护府,其长(zhǎng)官称都护(hù),每府派大都(dōu)护(hù)一人,副都护二(èr)人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山(shān)名,即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

  这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单(dān)于军(jūn),“遂登燕然山,去(qù)塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候(hòu)骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士(shì),告诉(sù)我都护(hù)已在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(736年(nián))吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小(xiǎo)勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春,河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗命王维以监察(chá)御史的身份奉使凉(liáng)州(zhōu),出塞宣慰,察访(fǎng)军情,并任河西节(jié)度使判官,实际上是(shì)将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

  这首诗即(jí)作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首(shǒu)联两句交待此行目(mù)的(de)和到达地点,诗(shī)缘何而作;颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴,借蓬草自况,写飘零(líng)之(zhī)感;颈联两句(jù)描绘了边陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境界阔大(dà),气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情,显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之(zhī)处(chù)是(shì):“属(shǔ)国过(guò)居延。

  ”居(jū)延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”,像(xiàng)振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游(yóu)子,这里却是比喻一个(gè)负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的(de)大臣,正是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

  与首句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画:“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边(biān)塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到(dào)了(le)边塞,却没有遇到将(jiāng)官(guān),侦察兵(bīng)告诉使臣:首(shǒu)将正在(zài)燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天(tiān)。

  途中(zhōng)见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔,诗人(rén)即景设(shè)喻(yù),用归雁自比,既叙(xù)事,又写景(jǐng),一(yī)笔两到(dào),贴切自然。

  尤(yóu)其(qí)是(shì)“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句(jù)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù),因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物的单调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木,那(nà)横(héng)贯其间的黄河,就非用一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字(zì),却(què)给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四(sì)写其芜远,故(gù)有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人(rén),故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊(jīng)恐(kǒng),方转(zhuǎn)出七(qī)八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦(yì)极自(zì)然(rán)。

  后人全讲炼字(zì)之法(fǎ),非也(yě);不(bù)讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之(zhī)口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  要说(shuō)再找两个字(zì)换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不出(chū)来的意思(sī),想去却是逼真(zhēn)的;又似乎无(wú)理的,想去竟是(shì)有理有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说:“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗(shī)颈联(lián)两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰容若塞(sāi)上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍(jí)祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治(zhì)今山西永济西(xī)),遂为河东(dōng)人(rén)。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中(zhōng)。

  安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职,乱(luàn)平后(hòu),降(jiàng)为太子(zi)中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川(chuān),过着(zhe)亦官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然(rán)齐(qí)名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇(piān),但其作品最主要的则(zé)为山水(shuǐ)诗,通过(guò)田园(yuán)山(shān)水的(de)描(miáo)绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理(lǐ);体(tǐ)物精(jīng)细(xì),状写(xiě)传神,有独(dú)特成(chéng)就。

  兼通音(yīn)乐,工书(shū)画。

  有(yǒu)《王右丞(chéng)集(jí)》。

  大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思:无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意思(sī),长河落日(rì)圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī):无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗(shī)《使至塞上》,全诗(shī)如(rú)下(xià):单车欲问边,属(shǔ)国(guó)过(guò)居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关(guān),路经(jīng)的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲(pú)州(今山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西祁(qí)县,唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家(jiā),字(zì)摩(mó)诘,号(hào)摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精(jīng)通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等(děng),与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天,无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古流(liú)传的名句,描述了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊烟(yān),既(jì)显得孤单,又格外(wài)醒(xǐng)目,也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤(gū)烟”之后随一身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么(yī)“直”字(zì),使(shǐ)景物一下(xià)子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠(mò),没(méi)有(yǒu)山,没有树(shù),只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头(tóu),“长”字(zì)便自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的(de)落(luò)日,这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上(shàng)书一想,倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的(de)。

  若(ruò)说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的(de)句子,它其实是(shì)具体描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

  画面(miàn)开(kāi)阔(kuò),意(yì)境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木,那横(héng)贯其间的黄河(hé),就非(fēi)用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感(gǎn)伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了(le)作者的深切的(de)感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》,是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见(jiàn)的(de)塞外风(fēng)光(guāng)。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边(biān)塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车(chē):一(yī)辆车,车辆(liàng)少,这里形容(róng)轻车简从。

  问(wèn)边:到边塞(sāi)去(qù)看(kàn)望,指慰问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一(yī)指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官(guān)职名(míng)为典属国,苏(sū)武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

  属国(guó),即(jí)典属国的简称(chēng),汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员为(wèi)典属(shǔ)国,唐(táng)人有时(shí)以“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(参见(jiàn)《汉书(shū)·地理(lǐ)志》),故(gù)城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国,辖境在居延泽一带(dài)。

  此(cǐ)句一般(bān)注本均言(yán)王维路过居延。

  然而王维此次出(chū)使,实际上无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春(chūn)天(tiān)北飞(fēi),秋天南(nán)行,这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大雁(yàn)北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解:一云古代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一八云:“及暮,平(píng)安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所(suǒ)至(zhì),大(dà)率相(xiāng)去三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一(yī)说指流(liú)经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆(lù)河,这(zhè)条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在今(jīn)宁夏(xià)固(gù)原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关(guān),此(cǐ)处(chù)大(dà)概是用(yòng)何(hé)逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府,其长官称(chēng)都护,每府派大都护一人,副都(dōu)护二人,负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

  这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

  这(zhè)里代指前线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书(shū)·窦宪(xiàn)传》:宪(xiàn)率军大(dà)破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭(míng)。

  ”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候骑(qí),得知主帅破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未归(guī)。


  【作品(pǐn)白(bái)话(huà)译文】

  乘单车想去慰问边关,路(lù)经的属国(guó)已过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)(在今克什(shén)米尔(ěr)北(běi))。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西节(jié)度副(fù)大使崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu),出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度(dù)使(shǐ)判官,实际上是(shì)将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发(fā)了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

  首联两句交待此(cǐ)行目的和(hé)到达地点,诗缘何(hé)而作;颔联两(liǎng)句包含(hán)多重意(yì)蕴,借(jiè)蓬草自(zì)况,写飘零之(zhī)感(gǎn);颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的(de)景象,境界阔大(dà),气象雄(xióng)浑;尾联(lián)两句虚写战争已取(qǔ)得(dé)胜利,流露(lù)出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

  此诗既(jì)反(fǎn)映了(le)边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng),显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之处是(shì):“属国过居(jū)延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己(jǐ)像随风而(ér)去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣(chén),正是暗写诗人(rén)内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行程只用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻轻(qīng)带(dài)过。

  然后抓(zhuā)住沙(shā)漠(mò)中的典型景物(wù)进行刻(kè)画:“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到将官(guān),侦察兵告诉(sù)使臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了(le)他最擅胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写景。

  作者出使(shǐ),恰在春天。

  途中(zhōng)见数行归(guī)雁(yàn)北翔,诗(shī)人即景设喻(yù),用归雁自(zì)比,既叙(xù)事(shì),又写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到(dào),贴切自(zì)然(rán)。

  尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联(lián),写进入边(biān)塞后所看到(dào)的(de)塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面开(kāi)阔(kuò),意(yì)境雄浑,近(jìn)人王国(guó)维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào),紧(jǐn)接一(yī)个“直”字,却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那(nà)横(héng)贯其间的黄河,就非用一个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng),而(ér)且表现了作者的(de)深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评】

  屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗:“前四(sì)写其(qí)芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无(wú)人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

  要说(shuō)再找两个字(zì)换(huàn)这两个,竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”“诗(shī)的(de)好处,有口里(lǐ)说不出来(lái)的意思(sī),想去(qù)却(què)是逼真的;又似乎(hū)无理(lǐ)的,想去(qù)竟是(shì)有理有情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两句说:“亲(qīn)见其景(jǐng)者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联(lián)两句(jù):“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’,此种境界(jiè),可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于(yú)词,唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉(zuì),形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今(jīn)属山西),其(qí)父迁居蒲(pú)州(治今山西永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官至(zhì)给事中。

  安(ān)禄山叛(pàn)军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí),乱平后(hòu),降(jiàng)为太(tài)子中允。

  后(hòu)官至尚书(shū)右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇,但其作品最主(zhǔ)要的(de)则为山(shān)水诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教(jiào)禅理(lǐ);体(tǐ)物精细(xì),状写传(chuán)神,有独(dú)特成(chéng)就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞(chéng)集(jí)》。

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