胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水射的故事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议(yì)论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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