闻过则(zé)喜是什么(me)意思，闻过则喜后面一句是(shì)什么是【释义】听到别人指(zhǐ)出(chū)自己的(de)过错而高(gāo)兴的。

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闻过则喜是什(shén)么意思，闻过则喜后面一句是(shì)什么

　　【释义】听(tīng)到别人指(zhǐ)出(chū)自己的过错而高兴。

　　形容(róng)乐(lè)于接(jiē)受批评，希望别人指出自己(jǐ)的(de)过(guò)错。

　　【出处(chù)】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑》孟子(zi)对他的弟子们(men)谈到(dào)勇于接(jiē)受批评的(de)问题时(shí)，举出了(le)我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)的三个(gè)人(rén)来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时(shí)鲁国(guó)人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟子之一，为人(rén)诚实，刚直好勇。

　　他很愿(yuàn)意(yì)别人指出他的缺点。

　　指出(chū)的(de)时候，他不但不生气，而且还很高兴，所以说(shuō)他“闻(wén)过(guò)则喜”。

　　(子路，人(rén)告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中(zhōng)的(de)夏(xià)朝开国君主，曾经治平了(le)洪水的大患。

　　他和(hé)尧、舜等(děng)同(tóng)是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

　　他非常虚心，听到(dào)别人对他的善言劝告时(shí)，往往感激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜(bài))舜，也(yě)是(shì)传说中的古代圣王，人(rén)称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让给他的(de)。

　　孟子(zi)说，舜比禹(yǔ)要更伟大(dà)。

　　他能善(shàn)与人(rén)同，舍己从人，与人为(wèi)善。

　　所谓“善与(yǔ)人同”，就是把成绩优点看作不是个人(rén)独(dú)有、而(ér)是和群众共同的(de)。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从别(bié)人的优点。

　　舜曾(céng)在历山(shān)耕过田，在河(hé)滨(bīn)烧过(guò)窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做(zuò)渔(yú)夫(fū)，直到做天子，所有(yǒu)的长处没有哪样(yàng)不是向(xiàng)别人学习来的。

　　吸取(qǔ)别人的长处以(yǐ)提高自己(jǐ)，从而(ér)更多地(dì)为大家做些(xiē)好事，这(zhè)就叫做(zuò)“与人为善(shàn)”。

　　(大舜(shùn)有(yǒu)大焉，善与人同，舍已从人，乐(lè)取于(yú)人(rén)以为善(shàn)。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为(wèi)帝，无非取于(yú)人(rén)者。

　　取诸人以为善，是与人为善(shàn)者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放(fàng)弃自己的主张、听从别人意(yì)见的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲自(zì)己的利益、为别人(rén)服务的意思(sī)。

　　“与人为善(shàn)”，后来(lái)也有些变了，成了与人和睦相(xiāng)处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一(yī)句是什么(me)

　　闻(wén)过则喜下一(yī)句(jù)是：知过不讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全(quán)美书》：“故其(qí)闻过则喜，知过(guò)不(bù)讳，改(gǎi)过不惮(dàn)。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人说自己有错(cuò)应当高兴，知道自(zì)己(jǐ)的过失(shī)应当不(bù)隐(yǐn)讳(huì)，而改正自己(jǐ)的过错pp7塑料杯能不能装开水应当(dāng)毫不害怕(pà)。

　　南(nán)宋的(de)思想家陆九(jiǔ)渊用这(zhè)一(yī)典故，扩充了关于(yú)知过必改(gǎi)的(de)含义，提出了三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不怕(pà)人(rén)指出错(cuò)误

　　2、知道错了不(bù)自(zì)欺欺人，自己(jǐ)仔细分析错误的由(yóu)来

　　3、坚决地(dì)改(gǎi)正错误(wù)。

扩(kuò)展资料(liào)：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】pp7塑料杯能不能装开水：律：约束。

　　严格地(dì)约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察院君(jūn)》：“严(yán)于律己，出而见(jiàn)之事功；心乎(hū)爱民，动必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自己。

　　反义(yì)词：文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自(zì)己(jǐ)的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张(zhāng)》：“小(xiǎo)人之(zhī)过也必文。