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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xì抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗ng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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