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  高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一(yī)。

高山(shān)流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山(shān))北(běi)面游览时(shí),突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起来。

  刚朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗(gāng)开始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰(qià)在(zài)此时(shí),樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后(hòu),又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn),并约好第二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时(shí),得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng),可惜(xī)高山(shān)流水,知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ),难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流水,听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯子,然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的(de)名字,来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就地取材(cái),一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区,越是(shì)有社会地位的群体,在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力下,似(shì)乎越容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

  随着社会(huì)的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间(jiān),并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目(mù),由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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