不拘(jū)于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原是被动(dòng)句(jù)的。

　　关于不拘于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时句(jù)式还原以及不(bù)拘于时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时,学于(yú)余句(jù)式，不拘于时句式(shì)还原(yuán)，不拘于时句(jù)式嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di翻(fān)译，不拘于时句式(shì)是(shì)什(shén)么等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

不拘于(yú)时(shí)句式类型，不拘(jū)于时(shí)句式还(hái)原

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思是(shì)不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于(yú)从师的不良风(fēng)气。

　　师(shī)说节选原(yuán)文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di不拘(jū)于时，意(yì)思是不(bù)受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩(hái)子(zi)蟠，年(nián)龄十七，喜欢古文，六经的(de)经文和传(chuán)文都普遍地学习了(le)，不受时俗的(de)拘束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人(rén)（从师）的途径(jìng)，写这篇《师说(shuō)》来(lái)赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从师的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受(shòu)世(shì)俗的(de)拘(jū)束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时句式(shì)

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出(chū)自于(yú)师说，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师(shī)。

　　师者，所以(yǐ)传(chuán)道受业解惑(huò)也。

　　人非生而(ér)知(zhī)之(zhī)者，孰能无惑？惑而不(bù)从师(shī)，其为惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故(gù)无(wú)贵(guì)无(wú)贱(jiàn)，无长无(wú)少(shǎo)，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！古之圣(shèng)人(rén)，其出(chū)人(rén)也远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也(yě)亦远(yuǎn)矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣(shèng)，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣(shèng)，愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师(shī)而教之；于其身也，则耻(chǐ)师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾(wú)所(suǒ)谓派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句读之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学而大遗，吾未见其(qí)明(míng)也。

　　巫医乐师(shī)百工之人，不耻(chǐ)相师(shī)。

　　士大夫之(zhī)族，曰(yuē)师曰弟(dì)子(zi)云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若(ruò)也(yě)，道(dào)相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工之人(rén)，君子(zi)不(bù)齿(chǐ)，今(jīn)其(qí)智乃反(fǎn)不(bù)能及(jí)，其可怪(guài)也(yě)欤！

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di