春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国是春秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)，一说是战(zhàn)国魏(wèi)国邺地(dì)（河北(běi)临漳）人；一说陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西(xī)石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还是战国(guó)以(yǐ)及春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢(ne)，春秋战国鬼谷(gǔ)子(zi)的故事，鬼谷子吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思是春秋还是(shì)战国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)战国时(shí)期的哪个国家的(de)人等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思

春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是(shì)战国

　　一说陈国郸城（河(hé)南郸城(chéng)县）人；

　　一(yī)说汉水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有(yǒu)三国时期的史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的(de)影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及(jí)言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传(chuán)》则集中(zhōng)于养神(shén)蓄锐之道(dào)，用(yòng)以(yǐ)修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前三篇说明如(rú)何充实(shí)意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨(tǎo)论(lùn)如(rú)何将(jiāng)内在的精神运用于外，如何以内在(zài)的心(xīn)神去(qù)处理外在(zài)的事物。

　　纵(zòng)横家(jiā)所崇尚(shàng)的(de)是权谋(móu)策略及言(yán)谈辩论之技巧，其(qí)指导(dǎo)思(sī)想与儒家(jiā)所(suǒ)推崇之(zhī)仁义道德大相径庭。

　　因吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者(zhě)甚(shèn)少，而讥诋者极(jí)多。

　　其实外交战术之得(dé)益(yì)与否(fǒu)，关系国家之安(ān)危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与(yǔ)竞争之策略是否得当，则(zé)关系到经济上之成败(bài)得失。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言谈技巧也关(guān)系到一人之处世(shì)为人之得体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不(bù)烂之舌，合纵(zòng)六国(guó)，配(pèi)六国相印，统领六(liù)国共同抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一(yī)说是战国魏国邺(yè)地（河北(běi)临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)里人(rén)的只(zhǐ)有三国时(shí)期的史学家、医学家皇(huáng)甫谧，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐宋(sòng)时期那(nà)些学者们的(de)普(pǔ)遍认可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏(xià)各(gè)地(dì)，在很多(duō)地(dì)方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山(shān)东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙昌拍局(jú)江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思