人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了(le)指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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