第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢(ne)，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开(kāi)国元勋(xūn)刘(liú)伯温(wēn)所做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的(de)，如(rú)果不翻(fān)译(yì)成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连(lián)对(duì)方说的是(shì)什么(me)意思可(kě)能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元(yuán)末(mò)明初(chū)的大(dà)文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这(zhè)位可(kě)是历(lì)史上响当当的大(dà)人物，他是明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除(chú)了精(jīng)通兵(bīng)法、数(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点shù)理之外(wài)还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖对(duì)刘(liú)伯(bó)温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太(tài)祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的(de)很(hěn)多事情(qíng)竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的(de)《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句(jù)涉及到(dào)皇帝(dì)的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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