黄沙百战穿金甲(jiǎ一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)，不破楼兰终不还。

自古以来(lái)，国(guó)家的生存安危是每(měi)个国(guó)王，和部署，子(zi)民所关心之(zhī)事。

当(dāng)国与国之间发(fā)生战争，小(xiǎo)国的安危(wēi)就显得至(zhì)关(guān)重要，大国吞并(bìng)小国，而强等(děng)国家的野心(xīn)只(zhǐ)能持续(xù)不断地发(fā)挥(huī)野心和挑战，直到平息(xī)。

二战(zhàn)结(jié)束后(hòu)，脱离英国(guó)掌控的(de)印度(dù)对锡金觊(jì)觎已久。

70年代后(hòu)，锡金国王(wáng)被(bèi)软禁，随之他们请求加(jiā)入中国149次，但是(shì)被拒绝后，依(yī)旧在(zài)自家(jiā)大楼前升起五星国旗。

佛学(xué)渊源的(de)锡金(jīn)俗(sú)话(huà)说，弱国无外(wài)交(jiāo)。面对强国的吞并，只能对外求救。

但是某种(zhǒng)程(chéng)度上，19世纪(jì)后期，国家(jiā)局势动荡不安，我(wǒ)国也(yě)并(bìng)不稳(wěn)定，只能拒绝(jué)锡(xī)金的救援。

锡金这(zhè)个国(guó)家最(zuì)早(zǎo)在清朝是(shì)一个藩(fān)属国(guó)，它坐落于喜马拉(lā)雅(yǎ)山麓。由于温和湿润的气候，非常适合(hé)农(nóng)作物生长。

由于平均海拔高达(dá)1500米，接壤于印度，而印(yìn)度(dù)又在清王(wáng)朝灭(miè)亡后被英国霸占，锡金也就随之沦为英国的附属品。

作为(wèi)一个南亚的小国，锡(xī)金也(yě)有着丰富的(de)宗教和人文历史(shǐ)。这起(qǐ)源于一个(gè)神话传说。一个有着(zhe)浓厚佛学思想(xiǎng)的(de)神人(rén)——拉宗(zōng)成布，他(tā)被人们评(píng)价为聪慧(huì)，和善辩的(de)。

由于当地人们都(dōu)受到他的(de)佛学传播，而他又将目光放(fàng)回(huí)了锡金王国(guó)，决定在那里传播(bō)更多(duō)的(de)佛法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但(dàn)是真正被引入，被众生看到的是一个牧羊人。

他(tā)是个(gè)中(zhōng)年人，喜欢在山坡上放羊，在他的身(shēn)上能够看到人(rén)与自然合一的大道。

而来到锡金传法的拉(lā)宗成布，也心甘情愿将牧羊人(rén)彭(péng)措(cuò)视为锡金的国王。然而锡(xī)金这(zhè)个(gè)小国只存(cún)在了百年，就消失在世(shì)界地图上。

一(yī)个国家的(de)毁灭原(yuán)因有很多(duō)，一个明君可(kě)以有贤德(dé)的管理，但不能除却地理位置和大局势(shì)的(de)影响，正所谓天时不(bù)如地利，地利不如人(rén)和(hé)，若时机丧失，那么小国被灭亡也(yě)是必然趋势。

英雄(xióng)都(dōu)有陌路时(shí)，红颜也(yě)有(yǒu)衰老时，而(ér)当锡金(jīn)最初的(de)建国者彭措，看(kàn)到往后国家(jiā)灭亡(wáng)的结局时，不(bù)知他是否能够预测到(dào)。

百年小国的消亡正所谓屠龙少年者(zhě)终(zhōng)成恶龙，印度从英国(guó)处(chù)摆脱殖民地身(shēn)份后，他开始对锡金(jīn)展(zhǎn)开了行(xíng)动。

正是因(yīn)为锡金有着丰富的(de)资源(yuán)，又占据着重要的(de)地理位置，才会让它成为一个(gè)唾(tuò)手可(kě)得(dé)的羊肉。

由于(yú)英国将权利交于印度(dù)，印度刚好不想脱离和(hé)锡金的(de)关系，还打(dǎ)算占据锡(xī)金的国土，选择印度人来当国王。

这样的经历想(xiǎng)必是屈辱(rǔ)的(de)，但是锡金毫无办法，毕竟有英(yīng)国大国的牵制，他只能签(qiān)订下和平条约，被印度管理国内的(de)资源，诸如外交(jiāo)，经济，等一系列权利。

有(yǒu)强大的(de)入侵后，锡金(jīn)人(rén)民的士气和风气(qì)都(dōu)受到了损害。1975年的锡金，总算不(bù)堪(kān)重负，被(bèi)印度的军(jūn)队控制，而国(guó)王也成(chéng)为傀儡。

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃(yǎn)。

而(ér)一个国家的风气(qì)也与执政(zhèng)者(zhě)息息(xī)相(xiāng)关，最初(chū)以佛(fú)学(xué)文化建立锡(xī)金的彭措(cuò)，他虽然安闲(xián)自在，人民也(yě)皈依安乐。

但是(shì)后代的(de)传承之后，锡金小国还是抵不(bù)过外界(jiè)的入侵。在成为印度的附属品(pǐn)后，锡金也慢慢(màn)从(cóng)一个民(mín)风淳(chún)朴的国家变得(dé)复杂化，因为当时锡金也有别国居民的(de)混入。

在(zài)清朝时期(qī)，锡金(jīn)也叫做哲孟(mèng)雄，然(rán)而面对(duì)多国的入侵(qīn)后，锡金逐渐(jiàn)失去了气力。

这(zhè)样的悲剧无法挽回，让人反思(sī)的同时，也(yě)更(gèng)加明白，国家内(nèi)部的团结和强大(dà)自(zì)身很(hěn)重要(yào)。

虽然(rán)说事物的诞生总是会(huì)有(yǒu)高(gāo)潮(cháo)，起伏和消亡，但是阴极阳生，灭(miè)亡是必然(rán)趋势，当不能够抵御外敌后。只(zhǐ)有坚守国(guó)家的民风(fēng)，积(jī)极学习(xí)外国，放(fàng)眼(yǎn)全球化(huà)的(de)趋势，也(yě)未必不是一条可行之道。

中国为什么拒绝？在锡金面临(lín)百(bǎi)般无奈(nài)后，向中(zhōng)国发起了求助，因为早在清朝时期，锡金就和(hé)中国有渊源。而(ér)这一切缘于有着藏传佛教智(zhì)慧的拉宗(zōng)成(chéng)布(bù)。

那是一个(gè)天朗气清(qīng)的好天(tiān)气，拉宗成布到达(dá)拉(lā)萨礼拜，面(miàn)对雪(xuě)山，他(tā)预测到未来(lái)清王朝(cháo)将会封(fēng)赏达赖(lài)喇嘛，那是1652年，王(wáng)国成立十年后(hòu)。

没曾想，这个预言(yán)成(chéng)真，拉宗成步从(cóng)此在西藏人民眼中显得神圣。

也因拉(lā)宗成布的这(zhè)层关系(xì)，锡金(jīn)倍受(shòu)西(xī)藏人民保护，又(yòu)因西藏属于(yú)中国(guó)，因此也与中(zhōng)国(guó)形成关联。

关于中国对锡金的(de)帮助，从西藏(cáng)的(de)角(jiǎo)度来讲(jiǎng)，在不(bù)丹的入侵下(xià)，西(xī)藏没有让锡金(jīn)面临危(wēi)难，而之后(hòu)锡金也对西(xī)藏选择(zé)了(le)联姻来加强联系(xì)。

之后的(de)尼泊尔入侵一战，清政府(fǔ)更是出兵选择(zé)对抗，等到(dào)尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的(de)关(guān)系也日益密切。

但是随着驻藏大臣的不(bù)作(zuò)为(wèi)，他们(men)不(bù)将锡金的(de)宗(zōng)教管理放在首(shǒu)位(wèi)，觉得遥(yáo)远而繁琐。导致(zhì)锡金与清政府(fǔ)的(de)关系渐趋远(yuǎn)离(lí)。

历史的更迭和变迁(qiān)总是不(bù)可磨灭的，随着1949年中国的成立(lì)，而此时的(de)锡(xī)金正面临着被印度吞并(bìng)的风险，锡金(jīn)这个(gè)孱弱(ruò)之国反(fǎn)复向中国释放(fàng)了求(qiú)助信号。

然(rán)而中国不想(xiǎng)选择与印度(dù)为敌(dí)，又因局势处(chù)于百废待兴(xīng)阶段(duàn)，也(yě)没有相(xiāng)当(dāng)可观的经济能力，面对收复后的治(zhì)理，实属不良选择(zé)。

毕竟锡金(jīn)的地(dì)理位置处于(yú)喜马拉雅山脉的南部，面对遥(yáo)远的(de)地区(qū)和大陆(lù)的阻隔，经济投入是首要，而(ér)这一点，百废待兴阶(jiē)段的中国没必要(yào)选择投入(rù)。

结语一切文(wén)艺(yì)，不可为(wèi)阴谋所用，一旦沾染，骨气(qì)全无。锡金的(de)建国初衷是佛学(xué)宗教(jiào)，人民们(men)也一片祥和。

但(dàn)是缺(quē)乏适当的管(guǎn)理(lǐ)，和对外(wài)国的结交，只能发展百年(nián)后逐渐(jiàn)消亡。

这是历(lì)史的变迁，也是小国的生存危(wēi)机。

怀璧(bì)有罪，处于一(yī)个重(zhòng)要的地(dì)理位置，面对大国的虎视眈眈，锡(xī)金显得风餐露宿，纵使(shǐ)泱(yāng)泱之国没有有(yǒu)效的军队，和强大的实力，也枉谈。

而看着灭亡的锡金，也更加(jiā)吸取教(jiào)训(xùn)，有(yǒu)足够的文化(huà)实力和经(jīng)济(jì)实力，这样才(cái)在(zài)国际之(zhī)间拥有话语权。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句