高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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