赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的(de)见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shu洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤ō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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