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热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物

热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的一种,是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术,而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng),这(zhè)也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一(yī)个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节,对湘西赶尸也是非常的害怕,事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗?如果真的(de)有的话(huà),又是(shì)什么原理呢?

真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗 是什么原理
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知,历史上确实有这样(yàng)的(de)东西,所谓的赶尸,并(bìng)不是如电(diàn)视(shì)热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸(shī)”而已,赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特制的药水,而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的(de),而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了,其实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体,这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边,头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子,从(cóng)很远的地(dì)方看,就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ),连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢?其实他们(men)就是一个术士,在背尸人的前边(biān)扔黄纸,摇(yáo)铃铛,给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢?因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来,不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时,这些人(rén)身上(shàng)都带着一(yī)些特制(zhì)的东西(xī),比如说头目见等一系列辟邪的东西。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来呢?
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起,在古代,交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门,在(zài)外边遇害,或者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这(zhè)样的(de)一个(gè)方法(fǎ),在(zài)湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方(fāng)式,那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西,交通非常的(de)闭塞,想要把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话,也是一件不容(róng)易的事情。而360行,行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù),同时(shí)也创造出了(le)这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式,将亲(qīn)人(rén)的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是(shì)我们(men)现在(zài)所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳,他(tā)们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗(ma) 是什么(me)原(yuán)理
湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢?仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后,发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào),在(zài)联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节,不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕(pà)的,只(zhǐ)是(shì)心理作用而已(yǐ)。

热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物r> 湘西(xī)赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下三法,上中下三法各有不(bù)同(tóng),且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士做法,让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的(de)地,这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解,把头颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后,有背尸(shī)者背到目(mù)的地,然后前面有一(yī)个道(dào)士指引,身上带上辟邪的(de)东西(xī),这(zhè)也是一个最通用的(de)一个法术,大多(duō)数(shù)人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù),对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了(le),看完了(le)上法(fǎ)和中法以后,相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理
湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的?


这个是(shì)充满了(le)神奇色(sè)彩的,谁也(yě)没有见过(guò),都只(zhǐ)是(shì)听说而已,但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后,道士来了以后,想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话,就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用(yòng)自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄,然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘,在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后,道士就会(huì)开始念咒(zhòu),然(rán)后(hòu)贴神(shén)符,然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活(huó),具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚,感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看,小编(biān)在这里就不一(yī)一做解(jiě)释了(le)。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的(de)操作以后,尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理
湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳,就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候,必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到(dào)了活物,那么法术就会被(bèi)破(pò)坏,尸(shī)体就会倒下去(qù),再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候,所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng),他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃,只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu),人们(men)听到了这个铃铛的声音,就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里,不让出去。自己更(gèng)是闭门不出,以免打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗 是什么原理
湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然,这个仅仅只是书(shū)上看到的而已,谁(shuí)也(yě)没有见过,我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸,很(hěn)有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ),各位(wèi)就当个故事,看看就行了,不要太在(zài)意,也不要太当真。

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