怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本(běn)来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四(sì)皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事(shì),做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是世界上性功能最强的国家是哪个国家不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(y世界上性功能最强的国家是哪个国家īng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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