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发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的

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  不(b发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的ù)拘于时(shí)句式类型(xíng),不(bù)拘于(yú)时句式还(hái)原是被(bèi)动句(jù)的。

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不拘于时(shí)句式(shì)类型,不拘于时(shí)句式还原

  被动句。

  于,介词(cí),表示被(bèi)动,受(shòu),被。

  不拘于时,意思是不受(shòu)时俗的拘束。

  指不受当时以求师为耻(chǐ)的(de)不(bù)良风气的束缚。

  时(shí),时(shí)俗,指(zhǐ)当时(shí)士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的(de)不(bù)良风气。

  师说节(jié)选原文(wén):李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经(jīng)传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于余(yú)。

  余嘉其能行古道

  被动句。

  于,介词,表示(s发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的hì)被动,受,被。

  不拘(jū)于时,意思是(shì)不受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻的不(bù)良风气的(de)束缚。

  时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

师说(shuō)节选

  原文:李氏子蟠,年(nián)十七(qī),好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于(yú)时,学于余(yú)。

  余(yú)嘉(jiā)其能(néng)行(xíng)古道,作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢(huān)古(gǔ)文(wén),六经的经文(wén)和(hé)传(chuán)文(wén)都普遍地学习了(le),不受时(shí)俗的(de)拘(jū)束,向我学(xué)习。

  我赞许他能够遵行古人(发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的rén)(从师(shī))的(de)途(tú)径,写(xiě)这篇《师说》来赠送(sòng)他(tā)。

不(bù)拘于时出处(chù)

  意(yì)思是不(bù)受(shòu)制于从师的(de)时(shí)俗限制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻(fān)译:李(lǐ)蟠(pán)不(bù)受世俗(sú)的(de)拘(jū)束(shù),来向(xiàng)我学习(xí)。

  拘(jū):拘束

  时(shí):世(shì)俗

  余:我

  学于余:向(xiàng)我学(xué)习

不拘(jū)于时句式(shì)

  不(bù)拘于时句式是被动(dòng)句。

  这(zhè)句话出自于(yú)师说,原(yuán)文如下:

  古之学(xué)者(zhě)必有师。

  师者,所以传道受业解惑(huò)也(yě)。

  人非生(shēng)而知之者,孰能无(wú)惑?惑而不(bù)从师,其为惑也,终(zhōng)不解(jiě)矣。

  生乎吾前(qián),其闻道也固先乎(hū)吾,吾(wú)从(cóng)而师之(zhī);生乎(hū)吾后,其闻道也亦(yì)先乎吾,吾从(cóng)而师之。

  吾(wú)师道也,夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生于吾乎?是故无贵(guì)无贱,无长无少,道之所存(cún),师(shī)之所存也。

  嗟乎(hū)!师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣(yǐ),犹且从师而问焉(yān);今之众人,其下圣人也(yě)亦远矣,而耻学于师(shī)。

  是故圣益圣,愚(yú)益愚。

  圣人(rén)之所以为圣(shèng),愚人之所以为愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝(xiào)清子,择师而教(jiào)之;于其身也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼(bǐ)童子之师,授之书而习其句读者,非(fēi)吾所谓派仿(fǎng)传其道解其(qí)惑者也。

  句(jù)读之(zhī)不知,惑之不解,或(huò)师焉,或不焉,小学而大遗(yí),吾未见(jiàn)其明也。

  巫医乐师百工(gōng)之人,不(bù)耻(chǐ)相师。

  士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚(jù)而笑之(zhī)。

  问之(zhī),则曰:“彼与(yǔ)彼年相(xiāng)若也,道相似也。

  位卑(bēi)则足(zú)羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道之不(bù)复可巧羡前知矣。

  巫(wū)医乐师(shī)百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其(qí)可怪也欤(yú)!

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