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事与愿违(wéi)是什么(me)意思
事与愿(yuàn)违是事情的发展与愿望相反的(de)意思的。
意思(sī):事情的发展与愿望相反(fǎn)。
事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义:事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
出自:三国(guó)魏·嵇康《幽(yōu)愤(fèn)》诗:“事与(yǔ)愿违,遘兹淹留。”
译(yì)文:现实中发生的事情与自己的意愿(yuàn)相违背,遇到此事我逗留下来(lái)。
语法(fǎ):主(zhǔ)谓式;作谓语、定语(yǔ);含贬义
近(jìn)义词:适(shì)得(dé)其反、救经引足、壮志未(wèi)酬(chóu)、大失(shī)所望。
反义(yì)词:天从人愿、如愿以偿、吉(jí)祥如(rú)意(yì)、得心应手、万事亨通、称心如(rú)意、从心所欲(yù)、径情直遂、称心(xīn)满意。
事与愿违下一句是什么(me)
是俯仰一(yī)纪(jì),劳(láo)生(shēng)愈甚(shèn),吊(diào)影自怜的。
事与愿违下一句:俯(fǔ)仰一纪,劳(láo)生愈甚,吊(diào)影自怜(lián)。
原文
雨中花 仆自幼刻(kè)意林壑,不耐俗事,懒慢之
【作者】蔡松年 【朝代】金
能自克。
志复疏怯,嗜酒好睡。
遇乘高履危,动辄有畏(wèi)。
道逢达官稠人,则便(biàn)欲(yù)退缩。
其与(yǔ)人交,无贤不肖(xiào),往往率(lǜ)情任实,不留机心。
自惟至熟,使(shǐ)之久与世(shì)接(jiē),所谓不有外难,当有内病,故谋为早退闲居之乐。
长(zhǎng)大以来,遭时(shí)多故,一行作吏,从事於簿(bù)书鞍马间,违(wéi)己交(jiāo)病,不堪(kān)其忧。
求田问(wèn)舍(shě),遑遑(huáng)於四方,殊(shū)未见会心处。
闻(wén)山阳间,魏晋诸贤故(gù)居(jū),风(fēng)气清(qīng)和,水竹葱。
方今(jīn)天壤间(jiān),盖第一胜绝之境,有意(yì)卜筑(zhù)於斯,雅咏玄虚(xū),不谈世事,起其(qí)流(liú)风遗躅。
故自丙辰丁巳(sì)以(yǐ)来,三求官河内,经营三径,遂将终焉。
事与愿违,俯仰一纪,劳(láo)生愈甚,吊影自怜(lián)。
然而触於事物,感今怀昔,考其(qí)见(jiàn)於赋咏者,实未始一日(rì)而忘。
李(lǐ)君(jūn)不愚,作(zuò)掾天台,出佐(zuǒ)是(shì)郡(jùn),因其行也,赋乐府长短句,以叙鄙(bǐ)怀。
行春(chūn)胜(shèng)日,物(wù)彩照人,为(wèi)予择稚秀者,以雨中(zhōng)花歌之,使清泉白石,闻(wén)我心曲(qū),庶(shù)几他日,不嗜酒偏怜风(fēng)竹,晋客神清,多寄虚玄。
有山阳(yáng)遗(yí)迹,水(shuǐ)石高寒。
曾为幽栖起本(běn),几求(qiú)方外微(wēi)官。
谩蹉跎十载,还羡君侯,左驾朱?山(shān)村(cūn)霰雪,竹外花明,瘦梅(méi)自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗半树斓(lán)斑。
溪路转(zhuǎn)、青帘佳处,便是萧闲(xián)。
寄(jì)谢王君(jūn)精爽,摩挲森碧琅?个中(zhōng)著我(wǒ),储风养月,先报平安。
作(zuò)者简介
蔡松年(1107~1159)字伯坚,号萧闲老人。
冀州真定(今河北正定(dìng))人,金代诗人。
北宋(sòng)宣(xuān)和末年(nián),跟随父(fù)亲镇守燕山,宋军败(bài)绩随(suí)父亲(qīn)降金,天会(huì)年(nián)间(jiān)授真(zhēn)定府判官。
完颜宗弼攻宋跟(gēn)岳飞交战时,担任兼(jiān)总军中六部事(shì),累(lèi)官至右丞相,封卫(wèi)国(guó)公,正隆四(sì)年(nián)病逝,追(zhuī)封吴国公,予谥(shì)文简(jiǎn)。
蔡松年虽(suī)一(yī)生官(guān)运亨通,其作(zuò)品(pǐn)在(zài)出处(chù)问题上(shàng)却流露了(le)颇为矛盾(dùn)的思想感情,内(nèi)心深(shēn)处潜伏着的民族意(yì)识(shí)使他感到身宠神已辱,作品(pǐn)风格隽(juàn)爽清(qīng)丽,词作尤负盛名,与吴激(jī)齐名,时称(chēng)吴蔡体,有文集《明秀集(jí)》传世。
事(shì)与愿违下一句是什(shén)么(me)
事与愿(yuàn)违(wéi)下一句是顺其(qí)自然。
事与愿违意思是(shì)事(shì)情的(de)发(fā)展(zhǎn)与愿望相反,指事情(qíng)没(méi)能按照(zhào)预想的方向发(fā)展,所以下一句是顺其(qí)自然。
读音为(wèi)shìyǔyuànwéi
从愤怒。
作者尼(ní)古拉斯(公元1292-1379年),字(zì)亨(hēng)元,安城(安府(fǔ))人。
元世祖生(shēng)于元世祖(zǔ)二十九岁,卒(zú)于明(míng)太祖洪(hóng)武(wǔ)十二年,享年八(bā)十八岁。
为了(le)先石门田西(xī),自石门田子始,省名石楚。
更从(cóng)歌曲巡演中,得(dé)到它的介(jiè)绍。
衍游(公元1317年(nián))试(shì)不卖,遂杜门谢(xiè)客,专指古诗。
亭贞(zhēn)亲自看到元(yuán)朝的盛,又亲自(zì)看到元朝(cháo)的死,于是他(tā)的诗愁时伤乱,感情(qíng)至深。
第一(yī)部《诗》十卷,第(dì)一部(bù)《附录》一卷,《四(sì)库总目》是(shì)《元末诗史》。
顺其自然(rán)
灵城一词源于何溥的(de)《五代灵城精说》:骨(gǔ)脉合(hé)则顺其自然。
或(宋)蔡申《典籍集》朱文功修改(gǎi)蔡九(jiǔ)峰(fēng)《典(diǎn)籍集》第(dì)3卷:无可偏颇地让自然顺其自(zì)然地固有恒定地(dì)接受。
扩(kuò)展资(zī)料:
1、顺其自然(to let nature take its course),逆过即是顺。
解释:会跟着:会跟(gēn)着情况去帮忙(máng)的(de)。
美(měi):好,美德。
抓(zhuā)住机会(huì)帮忙(máng),成就一件(jiàn)好事。
追(zhuī)随自(zì)己的美丽。
道家,顺其自然:本源不(bù)拒,缘(yuán)不留,顺(shùn)其自然。
有肉有骨,有血有汗有泪,有爱(ài)有恨(hèn),一切都是自然(rán)的(de)。
自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗> 顺(shùn)其自(zì)然可以用在许多(duō)方面。
它可以用(yòng)于科学研究(jiū),这意味着(zhe)它(tā)是(shì)在自然(rán)状态下拍摄的(de),便(biàn)于观察。
可用(yòng)于(yú)自然(rán)生(shēng)长。
它也可以在日常生活(huó)中使(shǐ)用。
更(gèng)多的(de)可以(yǐ)用在表达感情(qíng)上,当然(rán),用在表达感情上(shàng),通常的(de)意(yì)思是:就是(shì)要(yào)尽力去做事情(qíng),无论成功与(yǔ)否(fǒu),还(hái)得听从自(zì)然(rán)规律。
参考资(zī)料来源:百(bǎi)度(dù)百科—顺其自然
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了