克己慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思是(shì)克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防(fáng)止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想及(jí)私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天(tiān)地之间，当狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(dāng)养天地(dì)浩(hào)然(rán)正气(qì)，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现>

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追(zhuī)求道(dào)德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现。

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