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　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前(qián)自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期(qī)北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至(zhì)爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

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　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会(huì)有像他(tā)和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。