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标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以(yǐ)及(jí)夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是(shì)什(shén)么朝代，夏朝的(de)第一个(gè)帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年(nián)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国(guó)史书中(zhōng)记(jì)载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统治(zhì)者在(zài)位称后，去世(shì)后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的(de)开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏(shì)中央王室(shì)在(zài)血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关(guān)系(xì)，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部(bù)族与周围其他部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首(shǒu)领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说(shuō)中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎(yán)帝的一(yī)支共工氏(shì)通婚形成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大致在今河南中(zhōng)西(xī)部(bù)至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟(mèng)子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时(shí)期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的(de)主要(yào)部族是羌，根(gēn)据由汉至(zhì)晋五百年(nián)间长(zhǎng)期流(liú)传(chuán)的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于(yú)西羌新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认为石峁古城(chéng)是夏人(rén)首都，但石峁(mǎo)文(wén)化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背(bèi)景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系(xì)统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联。

夏朝代至(zhì)今多少年了

　　夏朝(cháo)在(zài)约(yuē)前(qián)2070年(nián)建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已经有四千余(yú)年了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国(guó)史书中(zhōng)记(jì)载的第一个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　根(gēn)据史书记载，禹传位于(yú)子启，改变了(le)原(yuán)始(shǐ)部落(luò)的禅让制，开创中国近四(sì)千年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所(suǒ)灭(miè)，后人常以华夏自(zì)称，使之成为(wèi)中国(guó)的代(dài)名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是中(zhōng)国第一个古代(dài)王朝，曾被定义为历史上第一个(gè)奴隶(lì)制(zhì)国(guó)家。

　　按照《竹书纪(jì)年(nián)》的(de)说法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了(le)14代，经历了(le)17个(gè)王，总共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史教科书中即将(jiāng)夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史料，主要(yào)见于《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提(tí)及。

　　由(yóu)这(zhè)些片段(duàn)史料(liào)，人们只能知道夏朝(cháo)历史上(shàng)发(fā)生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位(wèi)、太康失国、少康中(zhōng)兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多(duō)的几件大事(shì)。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝(cháo)的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国(guó)时期(qī)，顾(gù)颉(jié)刚(gāng)发起(qǐ)古(gǔ)史辨运动，中(zhōng)国学界开始重(zhòng)新检讨上(shàng)古史事，其中就(jiù)包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外不少历(lì)史(shǐ)著作、历史(shǐ)教科书都是从(cóng)商(shāng)朝写(xiě)起，将此前的历(lì)史视为传说时代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记载的(de)第一个世袭制朝代(dài)。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建立(lì)者为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书(shū)记载(zài)，禹本来传位于益，但益却(què)让(ràng)位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看(kàn)作(zuò)是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系(xì)，经济(jì)上有贡赋关(guān)系(xì)，大(dà)致构成(chéng)夏(xià)王朝的(de)核心领土范围(wéi)。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书(shū)记(jì)载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周(z标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压hōu)围其他部(bù)族之间争夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约(yuē)是在中(zhōng)国古(gǔ)史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少(shǎo)古(gǔ)代(dài)文(wén)献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与《大戴(dài)礼记·帝(dì)系(xì)》称鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之子(zi)，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛(zhuān)顼(xū)五(wǔ)世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何(hé)，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔颛顼(xū)高(gāo)阳(yáng)氏(shì)与炎帝的一支共工氏通婚形成的一(yī)个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东迁至晋南、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河(hé)南中西部至山西(xī)南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国(guó)年表》载(zài)：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的研究(jiū)也表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时期(qī)，仍广泛(fàn)流传(chuán)着禹出自西(xī)羌(qiāng)的(de)传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年(nián)间长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传(chuán)说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎(róng)文(wén)化与晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或(huò)戎狄背景，那么(me)就不能(néng)排除(chú)石(shí)峁与夏的(de)关联。