徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志(zhì)到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐(xú)太志原(yuán)名叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐(lè)队(duì)中都(dōu)有徐太(tài)志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前程(chéng)的命(mìng)运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他(tā)在(zài)1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么(me)简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志的(de)歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点太不科(kē)学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻(w42周是几个月，42周是几个月保质期én)，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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