夷洲今是何(hé)地(dì)，夷(yí)洲是(shì)哪里是三国(guó)时(shí)期的“夷洲(zhōu)”指的(de)是今天的(de)台湾的。

　　关于夷洲(zhōu)今是何地，夷(yí)洲是(shì)哪里以及夷洲(zhōu)今是何(hé)地？，夷州是今天的何地，夷(yí)洲(zhōu)是哪里(lǐ)，夷(yí)州是今天的什么地(dì)方，夷洲(zhōu)是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

夷(yí)洲今(jīn)是何地(dì)，夷洲(zhōu)是哪里

　　三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天(tiān)的台湾(wān)。

　　夷洲，一作夷州，古地名(míng)。

　　语出三(sān)国(guó)吴国丹阳太守沈(shěn)莹《临海水土志(zhì)》及陈寿《三国志·吴书(shū)·孙权传(chuán)》。

　　史载孙权(quán)曾派卫温(wēn)、诸葛直抵(dǐ)达夷洲。

　　通常认为夷洲就是台湾(wān)。

　　夷洲又称岛夷(yí)，现存史料中(zhōng)的(de)相关记载主要有：1、《三(sān)国志》：在《三国志·吴书(shū)·孙权传》中，有(yǒu)以下这样的一段叙述(shù)：（黄(huáng)龙）二年(nián)春正(zhèng)月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭(jì)酒(jiǔ)，以教学诸子。

　　遣将(jiāng)军卫温、诸葛直将甲士万(wàn)人浮(fú)海(hǎi)求夷洲及(jí)亶(dǎn)洲。

　　亶洲(zhōu)在海中(zhōng)，长老传言秦始皇帝遣方士徐福(fú)将童男童女(nǚ)数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。

　　世相承(chéng)有数万家(jiā)，其上人民，时(shí)有(yǒu)至会稽货布，会稽东县人海(hǎi)行，亦有遭风(fēng)流移至亶洲者。

　　所在绝(jué)远，卒(zú)不可得至，但(dàn)得数千人还(hái)。

　　2、《临海水土(tǔ)志》：沈莹（三国时代吴国丹阳(yáng)太守）在其所著的《临海水土志(zhì)》（约(yuē)完成于(yú)268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了(le)以下的线索(suǒ)：夷州(zhōu)在临海郡东南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪(xuě)，草木不(bù)死。

　　四面是(shì)山，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越(yuè)王射的正(zhèng)白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号为王，分划(huà)土地(dì)，人(rén)民(mín)各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室(shì)居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃，既生五谷，又(yòu)多(duō)鱼肉。

　　舅(jiù)姑(gū)子父，男女(nǚ)卧(wò)息(xī)共一大床。

　　交会(huì)之(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个zhī)时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑(bān)文。

　　布刻画，其内有文(wén)章，好以为饰也。

夷州今中国是什么地区

　　夷州在现(xiàn)代的(de)中国(guó)是台湾地区(qū)。

　　台(tái)湾在古代塌(tā)并芦曾被称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东(dōng)番(fān)蔽陵”等。

　　据三国东吴人(rén)氏沈莹所著《临海水土志》称：夷洲在临海郡（即今浙江宁(níng)海(hǎi)往南一带）东南两千里，由此可以确(què)知“夷洲”即今(jīn)日台湾(wān)。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二百十(shí)卷(juǎn)）中写道：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡东(d上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ōng)南，去(qù)郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是山，众(zhòng)山(shān)夷所居。

　　山顶有(yǒu)越王射(shè)的正白，乃(nǎi)是石也。

　　此(cǐ)夷各号为王，分划土地，人(rén)民(mín)各自别异(yì)，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室(shì)居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃(wò)，既生五谷，又多鱼团(tuán)带(dài)肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑(gū)子父，男女卧息共一大床。

　　交会(huì)之时(shí)，各不(bù)相(xiāng)避。

　　能作细布，亦作斑(bān)文(wén)。

　　布刻(kè)画，其内有文章，好以为饰也。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个