太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神(shén)通不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够(gòu)将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的(de)象征血池化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界(jiè)教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)与南极长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力(lì)士(shì)、金(jm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸īn)刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能(néng)也(yě)导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位包括东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门，东极青华(huá)大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的(de)宽(kuān)容，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势未必是(shì)最(zuì)大的(de)，但是排位(wèi)第一(yī)的现实是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但(dàn)是排名(míng)在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的(de)大(dà)帝，势力(lì)非常大。

　　排名(míng)第四的(de)是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他(tā)的好(hǎo)几个大(dà)帝也都(dōu)是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个(gè)工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御(yù)，负责三(sān)界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门(mén)与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的(de)部门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是(shì)他的(de)势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是元始天尊的(de)儿子(zi)，但是连进(jìn)入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是担(dān)任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称(chēng)青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农历十一月十(shí)一日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教(jiào)灵(líng)验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光(guāng)，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般(bān)都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时机(jī)，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元(yuán)节得(dé)到极(jí)大(dà)的发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称(chēng)大士爷或(huò)普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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