转世灵童这个(gè)词语不知道大(dà)家有没有(yǒu)听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候(hòu)会从字面上(shàng)去(qù)理解这个词(cí)语的意思，质(zhì)疑转世灵童这样(yàng)的事情到(dào)底有科学(xué)依据吗(ma)？或(huò)者又是从其他地方了解相关消息(xī)，给人如此严(yán)肃(sù)感觉的事情(qíng)最后(hòu)居(jū)然是用抓阄(jiū)的方式来决定的，未免有些(xiē)太(tài)好笑(xiào)了吧，对(duì)于这(zhè)点我们下面就详细了解了解(jiě)，最起(qǐ)码以后说起来(lái)这种事情的时候才(cái)不会显得很(hěn)无知，转世灵童其实根本(běn)不是我(wǒ)们想象(xiàng)中的那(nà)种投(tóu)胎(tāi)转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西(xī)，但其(qí)实许(xǔ)多事(shì)情(qíng)存在(zài)即合理，况且转世灵童又不是(shì)大家想象中(zhōng)的投胎(tāi)转世会(huì)带着(zhe)以(yǐ)前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教的(de)一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有(yǒu)的传承(chéng)方式，起(qǐ)源于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世(shì)继承从那之后就开始(shǐ)有了(le)活佛转世的(de)办法，各教(jiào)派先(xiān)后效(xiào)仿(fǎng)2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗此(cǐ)方法(fǎ)。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)了达(dá)赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额尔德(dé)尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则(zé)是在(zài)格(gé)鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派(pài)的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属(shǔ)指(zhǐ)定一(yī)名男孩(hái)作为根敦朱巴的(de)转世，这种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转世系统(tǒng)，不过经过历史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政(zhèng)府册封(fēng)才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很多(duō)，大概(gài)分为非掣签(qiān)方式和(hé)金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观等方法寻(xún)找(zhǎo)转世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌握在中(zhōng)央手(shǒu)中，由(yóu)中央直接(jiē)审批和册封，这(zhè)种认定方式还(hái)算正常，倒是之前的非掣签方式实在是太随心所欲(yù)了(le)，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学(xué)依(yī)据，只不过(guò)是一种文(wén)化而已，大家(jiā)可(kě)以(yǐ)不理解但也不能不尊(zūn)重人家的文(wén)化，中国上下几千年，很多文化(huà)都(dōu)是现在(zài)的我们所不能(néng)完全理解的，不(bù)能理解就2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗要学会体(tǐ)谅，存在(zài2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗)即合理，只要这种制度还(hái)没有被彻底(dǐ)取缔，那么(me)就一定(dìng)有道理(lǐ)，当然(rán)不管(guǎn)是转世灵(líng)童还(hái)是(shì)转世制度现在基本上(shàng)都已经看不(bù)到了，大家生活如(rú)此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还(hái)会去(qù)关心这种问题啊(a)。

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