四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的四大派别等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式(shì)和实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可(kě)以避(bì)免(miǎn)片面(miàn)和(hé)偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学(xué)要以人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学(xué)，而不(bù)应成为脱离人的现实(shí)生活(huó)和实践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的(de)权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲(zhé)学(xué)对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取得了(le)重大成果，开辟了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求哲学思(sī)维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑证明和经(jīng)验(yàn生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观(guān)察者，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木(mù)桶(tǒng)里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人(rén生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思)物是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚(yà)历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源(yuán)于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实(shí)证(zhèng)主义；流行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从二十世纪五十(shí)年代到(dào)六十年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实(shí)证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个(gè)人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能(néng)被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它(tā)有所了解，关于它(tā)知识也(yě)无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一个人(rén)来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认(rèn)为每(měi)一个(gè)事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知(zhī)和行为(wèi)、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一(yī)系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如(rú)神(shén)学决(jué)定论，基因决定论，环(huán)境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定(dìng)论认为一(yī)切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意(yì)志(zhì)可言(yán)。

功(gōng)利(lì)主义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完(wán)全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物有(yǒu)美(měi)与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之(zhī)分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺(yì)术认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中(zhōng)所处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会(huì)不公(gōng)产生的本(běn)身不是(shì)阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的(de)思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底同时(shí)代的人(rén)，却很不(bù)恰当(dāng)地被(bèi)划分(fēn)为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社(shè)会科学(xué)网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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