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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是什么(me),巾帼不让须眉是什么(me)意思(sī)

  “巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时,不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如(rú)同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为(wèi)有(yǒu)所作为者,不一(yī)定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾(jīn)帼(guó)妇人之(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一(yī)句(jù)是什么

  巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的(de)头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的代(dài)称(chēng)。

  时(shí)候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成的(de)头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类及(jí)颜色有多种,如(rú)用细(xì)长的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装饰,人们(men)便称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是(shì)什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的(de)代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男(nán)性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为(wèi)者(zhě),不一定比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的(de)意思(sī)下一句是(shì)什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

  下一句是(shì):红颜(yán)更胜儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为(wèi)男子的(de)代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜(yán)色有(yǒu)多(duō)种,如用细长的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼(guó)英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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