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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文(wén)为(wèi)子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南(nán)子，也有人认携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。