释(shì)明(míng)心是妙智寺的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大(dà)众(zhòng)的角度(dù)去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是(shì)释(shì)明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说看到他的(de)容(róng)颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，大底上都是称(chēng)赞的(de)声(shēng)音(yīn)，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点(diǎn)不(bù)同，毕竟(jìng)他有是新时代的少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的(de)人就是(shì)他这个样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里(lǐ)面去修行(xíng)，目前(qián)正在(zài)研读佛学(xué)院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺(sì)院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开(kāi)始(shǐ)也(yě)不同意的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这(zhè)才(cái)有了(le)释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说(shuō)他(tā)有去过(guò)印度佛国(guó)，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入的考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明心(xīn)面相的(de)时候都会说这位师父(fù)的(de)容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好(hǎo)多善事(shì)的想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别的人差不多就是他这个样子了(le)。

释明(míng)心

本(běn)来出(chū)家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个比较(jiào)离(lí)群索居的人群，可是(shì)随着时(shí)间的推移(yí)和社会整体的发(fā)展，出(chū)家的人(rén)也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心(xīn)或许和(hé)我们大(dà)家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常(cháng)也会去做的(de)，跟(gēn)只会(huì)参禅(chán)打坐(zuò)的(de)理(lǐ)想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人(rén)有三十二(èr)面相(xiāng)和(hé)八(bā)十中(zhōng)好，你的(de)心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别)不提倡青(qīng)年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之(zhī)气(qì)，只有静下(xià)心(xīn)人才能冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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