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他(tā)的技能有普攻-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章(zhāng)、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

三国志幻想大(dà)陆的诳诡司马懿是三国志(zhì)幻想(xiǎng)大(dà)陆10月26日(rì)更新后的新武将，他的(de)技(jì)能(néng)有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无(wú)双-无(wú)双之(zhī)力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿(yì)备受重用，曹丕(pī)抱恙，曹(cáo)真曹休等人(rén)为独(dú)揽大权、散播抹(mǒ)黑司马懿的(de)流言。司马懿只能(néng)装(zhuāng)病在家暂(zàn)避风(fēng)头，同时思考解(jiě)决困境的(de) *** 。再三(sān)考量，司马懿(yì)发觉(jué)：在暗流汹涌一触即发的(de)情势(shì)下，为了保全(quán)司马家，必(bì)须(xū)让自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面对曹真曹(cáo)休等(děng)人的(de)再(zài)三压迫，他也对自己一(yī)直以来隐忍(rěn)的人生观产(chǎn)生了怀疑——忍(rěn)可(kě)以避一时(shí)之祸，但猜忌(jì)和流(liú)言(yán)并(bìng)不会因此而消(xiāo)退，也许随(suí)时会被激发而威(wēi)胁到整个家族(zú)的存亡。

装(zhuāng)病期间(jiān)，曹真曹休在一次试探时(shí)把剑刺进了他(tā)的右腿，为避免被抓(zhuā)住把柄，他生生(shēng)承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到(dào)生(shēng)死存亡之刻，隐忍似(shì)乎也(yě)已不再有用，自己必须(xū)变得更强大。他开始如饥似(shì)渴地阅读家族中(zhōng)积累的战(zhàn)策古籍(jí)，并在族长的指(zhǐ)点(diǎn)下找(zhǎo)到一卷蒙尘的无(wú)字兵书，传说兵(bīng)书可现三千(qiān)兵士，可多番研究(jiū)仍未能探其(qí)奥(ào)妙。直到(dào)一名侍女无(wú)意(yì)中发现他装病之(zhī)事，还将隐约偷听到的“养三(sān)千死士”之事告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问罪(zuì)，欲以欺君叛(pàn)乱(luàn)之名羁押司马氏数百族人，此刻司马(mǎ)懿守护(hù)司(sī)马氏(shì)的拳拳之(zhī)心(xīn)唤(huàn)醒了无字兵(bīng)书中的(de)三千兵(bīng)马，将来(lái)者击(jī)溃。

他(tā)终于明(míng)白(bái)，一味的隐忍退(tuì)让(ràng)并不(bù)是解决所有问(wèn)题的法(fǎ)则，朝野(yě)沉浮如逆水行舟(zhōu)，不(bù)进则(zé)退，有(yǒu)时候适当反击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威(wēi)慑敌(dí)人(rén)的更好办法(fǎ)，想清楚这一点的司(sī)马学生党如何自W，如何自我安抚(mǎ)懿在兵书(shū)的帮助下觉醒了(le)龙魂之力。

觉醒后(hòu)的诳诡(guǐ)司马懿(yì)重返朝堂，一(yī)改(gǎi)谦让隐忍的作(zuò)风(fēng)，积极(jí)作为、果(guǒ)敢杀伐，一时风头(tóu)无两、权(quán)倾朝野。他将(jiāng)政敌清洗*，玩弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人不(bù)能(néng)违时(shí)，亦不可失时”，《易经(jīng)》中(zhōng)“乘时顺变”的观(guān)念也(yě)影(yǐng)响了他，根据时情抓住(zhù)机遇才能(néng)占据上风。为了(le)司马家能抓住未来可能的(de)时机，司马懿(yì)一(yī学生党如何自W，如何自我安抚)方面(miàn)研究无字天书产生书灵的原因，希望能更大程度为己(jǐ)所用，另(lìng)一方(fāng)面严格培养后辈，将希望(wàng)寄(jì)托于下(xià)一代人。

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