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感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待(dài)他(tā)，和(hé)他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥作(zuò)《过(guò)零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事(shì)那(nà)样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了(le)不(bù)能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(ji感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ù)是卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人(rén)心弦(xián)的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话(huà)比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的(de)境(jìng)陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还(hái)教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的(de)爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字(zì)，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文。