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  然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思,然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词,意思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng),那么…”或“尽(jǐn)管如此,那么…”的。

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  “然则(zé)全(quán)国之事”的(de)“然(rán)则”是连词,意(yì)思是“已(yǐ)然这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整(zhěng)句意思是已然这样,那么全国(guó)的事。

  出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

  原文节选:一老(lǎo)河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石(shí),当求之(zhī)于上流。

  盖石(shí)性坚重,沙(shā)性(xìng)松(sōng)浮,水不能(néng)冲石,其反激之力,必于石(shí)下迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué),渐激渐深,至石之半,石必倒(dào)掷坎穴中。

  如是再啮,石(shí)又再转。

  转转不(bù)已,遂反(fǎn)溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

  求之下(xià)贱,固颠;

  求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果(guǒ)得于数里外。

  然则(zé)全国之事(shì),但知其一(yī),不知(zhī)其二者多矣,可据理臆断欤?全(quán)文层(céng)次明晰,其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开,在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里的和尚和普通人相同,由于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知道有限,依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只(zhǐ)小舟(zhōu),顺着河流去寻觅石(shí)兽,当(dāng)然是(shì)找不到(dào);

  可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来(lái)的(de)常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确(què),他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服(fú)气,可是现实仍是现实(shí),依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)下发(fā)掘,200mm是多少米,2000mm是多少米必定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终年与河流打交道,对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解,因而(ér)能得出正确的(de)定论(lùn):石头(tóu)逆(nì)流而(ér)上了(le)。

  依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅,公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思?

  然则是连词,,意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样,那么…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话(huà)小说。

  原(yuán)文节选(xuǎn):求之(zhī)下贱,固颠;求之地中,不更颠乎?”如(rú)其言,果得于数里外。

  然则全(quán)国之岩山事,但知其(qí)一(yī),不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  译(yì)文:到河(hé)的下流寻觅石(shí)兽,当然张狂;在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们,不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(去寻觅),公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

  已然这样那么(me)全国的(de)事(shì),只(zhǐ)知道表面(miàn)现象(xiàng),不(bù)知道底子道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多,莫非能(néng)够依(yī)据(jù)某个道理就片面判别吗?

  文学赏析

  这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故(gù)事,讴歌了赋有(yǒu)实践经验的(de)老河(hé)兵,嘲笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的(de)愚(yú)笨,挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为(wèi)高超。

  关于(yú)人(rén)们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的(de)启示和指导含义。

  全文层(céng)次明晰,其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开,在戏(xì)剧性(xì200mm是多少米,2000mm是多少米ng)的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同,由于对外界事(shì)物的知道有限,依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟,顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽,当然是(shì)找不到。

  可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也(yě)不(bù)正确(què),他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气,可是现实仍是现实,依照(zhào)学者(zhě)的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué),必定也(yě)是找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交道(dào),对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解(jiě),因(yīn)而能得出正确的定论:石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了。

  依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅,公然找到了石兽(shòu)。

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