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仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到民众(两丈等于多少米zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟(mè两丈等于多少米ng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是(shì)一(yī)种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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