仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义短篇(piān)是孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代(dài)意义：现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社(shè)会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子(zi)继承(chéng)和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实(shí)行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的(de)衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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