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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山流(liú)水的典故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān))北面游(yóu)览(lǎn)时,突(tū)然遇到了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下(xià),心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道:”好曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全(quán)一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn),并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身(shēn)的(de)古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听,可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子(zi),然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也是衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们(men衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一(yī)个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就(jiù)地(dì)取材,一(yī)支竹(zhú)签,一根细棍子,就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区(qū),越是有社(shè)会地位的(de)群体(tǐ),在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享受。

  随(suí)着社会的不断发(fā)展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面,还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在(zài)明(míng)末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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