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建军是哪一年

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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译,仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不(bù)坠(zhuì),则(zé)失者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万物(wù)之(zhī)多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事(shì),借此喻彼(bǐ),以(yǐ)小喻大。

  原(yuán)文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者(zhě)锱铢,累(lèi)三而不(bù)坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不(bù)坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之枝(zhī),虽(suī)天地之(zhī)大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林(lín),看见一(yī)个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的练习(xí),在(zài)竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落,那(nà)么失手的情况(kuàng)十(shí)次不(bù)会超过一次了,迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò),也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂,就(jiù)像枯(kū)木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分散(sàn),就(jiù)是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

  2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致(zhì)志,排(pái)除外(wài)界(jiè)的(de)一切干(gàn)扰,艰(jiān)苦努(nǔ)力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并(bìng)持之以(yǐ)恒,就一(yī)定(dìng)能有所成就,即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不(bù)例外(wài)。

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