四大(dà)哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方(fāng)式(shì)和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免(miǎn)片(piàn)面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关(guān)注人(rén)的问题(tí)。它(tā)主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活(huó)和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的(de)文化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的(de)价值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)在(zài)理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语(yǔ)言(yán)哲学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和(hé)语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调人应由观察(chá)者(zhě)，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们(men)在认(rèn)识世界时(shí)，要站在不(bù)同的(de)视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条(tiáo)是(shì)，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏拉(lā)图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种哲学(xué)派(pài)别，是近代(dài)西(xī)方(fāng)哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学(xué)主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国(guó)的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学(xué)问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十(shí)九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪初(chū)的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实(shí)证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实(shí)证主义(yì)而兴(xīng)起的是(shì)波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的(de)历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者(zhě)强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说(shuō)是(shì)真的(de)，对另外一个人来说可(kě)能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事(shì)件，包(bāo)括人类的认知和行为(wèi)、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的(de)先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决(jué)定的(de)，人类没(méi)有自由意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪(zhū)满(mǎn)意(yì)好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为(wèi)的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的(de)判断(duàn)与(yǔ)真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的(de)。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即(jí)宇宙(zhòu)公(gōng)民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的(de)君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生(shēng)的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德(dé)的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家(jiā)之(zhī)间的联系十(shí)分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图学(xué)园(yuán)学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思(sī)想之所以留存久远，与后(hòu)人(rén)的致力(lì)发展有关。风味发酵乳是不是酸奶p>

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是(shì)由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克(kè)里(lǐ)西波(bō)斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学(xué)网-古希腊(là)人如(rú)何回答我们的道德困境(jìng)

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