第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响当当的大(dà)人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精(jīng)通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太(tài)祖想(xiǎng)要(yào)测(cè)试一下刘(liú)伯温，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是(shì)这个(gè)开端让明太(tà未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思i)祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力(lì)非常信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题(tí)。当时(shí)的(de)明(míng)太祖或(huò)许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可(kě)是我们(men)这(zhè)些(xiē)现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯温的(de)神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很多事情竟(jìng)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思然(rán)真的都在(zài)历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难(nán)之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关(guān)降清等一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下(xià)一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花(huā)”是吴三(sān)桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世(shì)发(fā)展。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行(xíng)”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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