作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuá初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法n)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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