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太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻(fān)译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考。

  这一(yī)个词来自(zì)于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

  下面整(zhěng)理了原文及翻译,供(gōng)大家参考。

《推敲》原文及翻(fān)译(yì)

  贾岛(dǎo)初赴(fù)举,在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲月下(xià)门”。

  始欲“推”字(zì),又欲做(zuò)“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴上吟哦,引手作推敲(qiāo)之势,观(guān)者讶(yà)之(zhī)。

  时韩退之权京(jīng)兆伊(yī),车(chē)骑方出,岛不觉,行至(zhì)第(dì)三节。

  俄左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前(qián)。

  岛具对(duì)所得诗句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留(liú)连(lián)累日(rì),因与岛为布衣之(zhī)交。

  译(yì)文:

  贾岛(dǎo)初(chū)次(cì)去科举考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天(tiān)他在驴背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月(yuè)下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来(lái)做着(zhe)推和敲的动(dòng)作。

  看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代理京城的地方长官,他(tā)正带(dài)车马出(chū)巡,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停(tíng)地做(zuò)(推敲)的(de)手势。

  于是一会儿就(jiù)被(bèi)(韩愈)左(zuǒ)右的侍(shì)从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定,思想离开了眼前的事物,不(bù)知(zhī)道要回避。

  韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会,对贾岛(dǎo)说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马回(huí)家(jiā),一同谈论(lùn)作诗的方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京(jīng)师:京城,此指长安(ān)。

  始:最初(chū),开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反(fǎn)复(fù)锤炼,决(jué)定不(bù)下来(lái)。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时(shí):不时。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态(tài)势。

  引手(shǒu)做(zuò)推敲(qiāo)之势:伸出手做(zuò)出推和(hé)敲的(de)姿势来。

  讶(yà):对……而感到诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字(zì)退之(zhī),唐(táng)代文学家,为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队,由陆(lù)、海、空(kōng)三军人(rén)员共同(tóng)组成或由(yóu)某一军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴(fù)举京师,一(yī)日于驴(lǘ)上得(dé)句云:“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定(dìng),遂于驴前禅团上吟哦,时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

  左右拥至尹前(qián),岛具对所得(dé)诗句云云。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为布(bù)衣之交。

  古文之家喜欢请关(guān)注我们关注(zhù)推敲对(duì)照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记载着:岛初赴(fù)举京师,一日于驴(lǘ)上得(dé)句云(yún):“贾岛初次到京城长(zhǎng)安(ān)参加科举(jǔ)考(kǎo)试(shì),一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句道:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧(sēng)人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响寺院的门(mén)。

  ”始欲(yù)着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未(wèi)定,遂于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦,时(shí)时(shí)引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

  开始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字,后(hòu)来又想要(yào)用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更(gèng)精美传神,于(yú)是在(zài)驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不(bù)觉冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分(fēn)。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  随从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥着带(dài)到(dào)京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟得的(de)诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

  留(liú)连论(lùn)诗,与为布衣之交。

  很长(zhǎng)时(shí)间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人结为好(hǎo)友。

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  推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思考。

  这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个(gè)典故。

  下面整理了原文及(jí)翻译,供大家参考。

《推敲》原(yuán)文及(jí)翻译

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一日(rì),于驴(lǘ)上得句云(yún):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门”。

  始欲(yù)“推(tuī)”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之(zhī)未定。

  于(yú)驴(lǘ)上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势(shì),观(guān)者讶(yà)之。

  时韩(hán)退之权京兆伊,车骑(qí)方出(chū),岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而(ér)归,共论诗(shī)道(dào),留连(lián)累日,因(yīn)与岛为布衣之交(jiāo)。

  译文(wén):

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

  )一天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又想用(yòng)“敲(qiāo)”字,反复思考没有定下(xià)来,便在驴背(bèi)上(继续)吟诵,伸出(chū)手来做着推和敲的动(dòng)作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地方长官,他正带车(chē)马(mǎ)出(chū)巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪(yí)仗队的(de))第三节,还(hái)在不停(tíng)地做(推敲(qiāo))的手势。

  于(yú)是一会(huì)儿就被(韩(hán)愈)左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的(de)面前。

  贾岛详细地回答了他在(zài)酝(yùn)酿(niàng)的(de)诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前的事物,不(bù)知(zhī)道要回避。

  韩愈(yù)停下(xià)车马思考了好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

  ”两人于(yú)是并排骑着(zhe)驴马回家,一同(tóng)谈论作诗的方法,互相舍(shě)不得离(lí)开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举(jǔ)考试(shì)。

  京师:京(jīng)城,此指长安。

  始:最(zuì)初(chū),开始。

  炼之(zhī)未(wèi)定:用心(xīn)琢磨,反(fǎn)复锤炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不(bù)时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手(shǒu)做(zuò)推敲之势(shì):伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈(yù),字退(tuì)之(zhī),唐(táng)代文(wén)学家,为“唐(táng)宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军(jūn)队中执行礼仪(yí)任务的分队,由陆、海、空三(sān)军人员(yuán)共同(tóng)组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注音(yīn)

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未(wèi)定,遂(suì)于驴前禅(chán)团(tuán)上吟(yín)哦(ó),时时引手作推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至(zhì)尹前(qián),岛具对所得诗(shī)句云云。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  留连(lián)论(lùn)诗,与为布衣之交。

  古文之家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘(liú)公嘉话》一书记载着:岛初赴举京(jīng)师,一日于(yú)驴上(shàng)得(dé)句云:“贾岛初次(cì)到京城长安参(cān)加(jiā)科举考试,一天骑在(zài)驴(lǘ)背上吟得诗句道(dào):“鸟宿(sù)池边树,僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池塘边的树(shù)枝上,僧人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月(yuè)光(guāng)下敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲着“敲(qiāo)”字,练之(zhī)未定(dìng),遂于驴上(shàng)吟哦,时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

  开始想要用“推”字,后来又想要(yào)用“敲”字,用心琢磨词句(jù),一直未能确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传神,于是在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟咏(yǒng)诵(sòng)读,还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào),岛不觉冲至第三节(jié)。

  这时,吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲(chōng)撞到仪(yí)卫队的第三部分。

  左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前,岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

  随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹韩(hán)愈面前,贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而(ér)行回(huí)到(dào)官府。

  留(liú)连(lián)论诗,与为布衣(yī)之交。

  很长时间二人不(bù)舍离(lí)开(kāi),讨论诗歌(gē)写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

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