子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境(jìng)不同和所受教育(yù)不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折(zhé)断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到(dào)老(lǎo)的(de)时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识(shí)、技(jì)能来(lái)实现自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们(men)那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就(ji2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数ù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的(de)习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要(yào)专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很(hěn)有方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数不会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习(xí)，以(yǐ)自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从他(tā)们(men)那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给(gě2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数i)哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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