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三件套是哪三件

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兵革非不坚利也的兵(bīng)革(gé)的(de)意思(sī),兵革非不坚利三件套是哪三件也的意思坚利

  “兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器配备。

  出(chū)自《得(dé)道(dào)多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》:“城三件套是哪三件非不高也,池非(fēi)不(bù)深(shēn)也,兵革(gé)非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是有利地势不如人和也(yě)。

  故曰:域民不以封疆之(zhī)界,固国不(bù)以山溪之险(xiǎn),威(wēi)全国(guó)不以兵革之利。

  ”译文:城墙并不是不高(gāo)啊,护城河并不是(shì)不(bù)深啊,兵器配(pèi)备也并(bìng)不是不精巧啊,粮食供(gōng)应也并不是不充(chōng)足(zú)啊,可是(shì),守城一(yī)方(fāng)仍是弃城而逃,这是由于作战的(de)地舆(yú)局(jú)势(再好),也比(bǐ)不上深得人心、内(nèi)部联(lián)合啊。

  所以说:使大(dà)众久居下来而不(bù)迁(qiān)到其它的当地去(qù),不能依托(tuō)划定边(biān)境的边界,巩(gǒng)固国防(fáng)不能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道(dào)寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》,指站在正义、善良方面,会(huì)得(dé)到多数人的支撑协助;

  违反道义、善(shàn)良,必定陷于(yú)孤立(lì)。

  文章经过(guò)对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和”,并将这三者加以比较,层(céng)层递进(jìn)。

  证明(míng)了(le)“有利地势(shì)不如有利(lì)地(dì)势,有利地势(shì)不如人和”的道理。

兵(bīng)革非不(bù)坚利也的坚(jiān)利是(shì)什么意思?

  “坚利(lì)”的意思是:坚(jiān)韧而尖(jiān)利。

  此句(jù)语出《孟子:有(yǒu)利地势不如(rú)有利地(dì)势,有利地势不(bù)如人和》,其间,兵(bīng)指兵器,革指其他配备。

  全(quán)句的意(yì)思是:作战的兵器和配(pèi)备不(bù)是(shì)不精巧啊(a)!

  原文中,孟子强调(diào)了战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和(hé)在战役中的(de)主导作用。

  “坚利(lì)”的引用(yòng)释义(yì)

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上(shàng)·问战》:“士卒之(zhī)熟练(liàn)者(zhě)众寡?器械之坚利者何(hé)若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四(sì):“火器(qì)兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡(cài)美彪(biāo)等《中国(guó)通史》第二编第二(èr)章(zhāng)第四节(jié):“不过销(xiāo)森扮羌人刀不坚利,四万汉亏(kuī)灶兵一个(gè)月便(biàn)可打败(bài)三万羌(qiāng)兵。

  ”

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