九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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