海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区-首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网

海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意思和(hé)含义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会(huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头(tóu)栽了下来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。