九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质的。

　　关于九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示以及九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示，九方皋相马原文译(yì)文注释启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文读音等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视。九龙司是哪里？>

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)以及九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译(yì)文注释启示，九方皋相马原文译文读音(yīn)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不(bù)是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔九龙司是哪里？(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 九龙司是哪里？