还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fā酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围ng)设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字(zì)条“你给(gěi)不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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