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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性，以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备(bèi)“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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