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　　“徐而察之，则山(shān)下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石(shí)钟山(shān)记》，是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元(yuán)丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的(de)游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰(fēng)七年六月丁丑，余(yú)自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖(hú)口，因得观所谓(wèi)石(shí)钟者。

　　寺(sì)僧使小童持(chí)斧，于乱石间择其一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈(mài)乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽(shòu)奇(qí)鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山上栖(qī)鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人(rén)咳且笑于山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大声发于水上，噌(cēng)吰如(rú)钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石(shí)穴罅，不知其浅深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去(qù)，大儿子(zi)苏迈将要去就任饶(ráo)州的(de)德兴县(xiàn)的(de)县(xiàn)尉，我送他到(dào)湖(hú)口(kǒu)，因而能够看华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿着(zhe)斧头，在乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打(dǎ)它，硿硿(kōng)地发出声响，我(wǒ)当然觉得很(hěn)好笑并不(bù)相(xiāng)信。

　　到了晚上(shàng)月(yuè)光(guāng)明(míng)亮(liàng)，特地(dì)和苏迈坐着(zhe)小船到(dào)断壁下面。

　　巨大的山(shān)石倾斜(xié)地立着，有千(qiān)尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到(dào)人声也(yě)受惊飞起(qǐ)来(lái)，在云霄(xiāo)间发(fā)出(chū)磔(zhé)磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声音，有(yǒu)人说这是(shì)鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽然巨(jù)大(dà)的声音从水上发出，声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都是石(shí)穴(xué)和(hé)缝隙，不知(zhī)它们有多深，细(xì)微(wēi)的(de)水波涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断(duàn)一件事(shì)物，必须要(yào)深入(rù)实际，认真调(diào)查(chá)。

　　在艺术上，此(cǐ)文(wén)具有结构独特(tè)、行(xíng)文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下面(miàn)靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个说(shuō)法,人们(men)常常怀疑它(tā).如果把钟磬放(fàng)在(zài)水(shuǐ)中,即(jí)使大风大浪也(yě)不(bù)能(néng)使它发出声(shēng)响(xiǎng),何况是石头呢(ne)!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它们的(de)声音,南边(那座山石)的(de)声音重浊(zhuó)而(ér)模(mó)糊,北(běi)边(那座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地消失.他自己认为(wèi)找到了这个(石钟山(shān)命名)的原(yuán)因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到(dào)处都这样,可(kě)是唯独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月(yuè)初九,我从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船到汝(rǔ)州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)德兴(xīng)县(现在(zài)江西德兴)的县尉(wèi)(主(zhǔ)管(guǎn)一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够观察这座(zuò)称为“石钟”的(de)山.庙里(lǐ)的和尚(shàng)叫小孩拿着斧头(tóu),在(zài)乱石中间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发出(chū)声(shēng)响,我本来就怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚上,月光明(míng)亮(liàng),我和(hé)苏迈(mài)坐着小船(chuán)来到(dào)绝壁下面.巨大的(de)山石在旁边耸(sǒng)立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪(guài),繁(fán)茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰听到人声,也(yě)受(shòu)惊飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种像老人在(zài)山谷中边咳边笑(xiào)的声(shēng)音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船(chuán)夫非常害怕.我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地(dì)观察,原来(lái)山脚下都是石头的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不知它(tā)们(men)的深度(dù),微微的水波涌进洞穴和(hé)裂缝(fèng),波浪激(jī)荡便形成这(zhè)种声音(yīn).船绕到两(liǎng)山(shān)之间(jiān),将要进入港口,有块大(dà)石(shí)头(tóu)正对(duì)着水的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人(rén),中间是空的(de),而(ér)且有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声音相互(hù)应和,好像音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道(dào)那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的(de)响(xiǎng)声,是周景(jǐng)王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌(gē)钟(zhōng)的(de)声音.古人(rén)(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺(qī)骗我(wǒ)啊!”

　　 凡(fán)事(shì)不亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到(dào),却根据主观猜(cāi)测去推(tuī)断它(tā)的(de)有或没有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和(hé)听到的,大概和我一样(yàng),但是说(shuō)得不详(xiáng)细;士大夫终究(jiū)不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面(miàn),所以(yǐ)不(bù)能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知道却又不能用文(wén)字(zì)表达、记(jì)载.这(就是(shì))世上没(méi)有流传下来(石钟山得名由来)的缘(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思yuán)故.而(ér)浅陋的人(rén)用斧头敲打石头的办法(fǎ)来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自(zì)以为得(dé)到(dào)了事(shì)情的(de)真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略,笑话(huà)李渤的浅陋(lòu).

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