手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州以(yǐ)及手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白最(zuì)霸气(qì)的(de)十首诗，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：<相遇时间的公式 相遇时间怎么求/p>

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从(cóng)而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多(duō)篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神(shén)话(huà)传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句，全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)相遇时间的公式 相遇时间怎么求踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也(yě)没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿(ér)的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其复(fù)活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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