十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的(de古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无(wú)秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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