人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

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　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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